龙门县的地理环境

全年粮食作物播种面积29.87万亩，比上年减少1814亩；油料种植面积4.09万亩，增长2.9%；蔬菜种植面积16.24万亩，增长10.4%。

全年粮食产量11.40万吨，增长24.1%；油料产量0.68万吨，增长4.2%；蔬菜产量22.48万吨，增长14.4%；水果产量38.66万吨，增长1.0%。全年肉类总产量1.08万吨，增长6.3%。其中，猪肉产量0.72万吨，增长6.7%。全年水产品产量0.61万吨，增长2.9%。

2014年，全县完成农林牧渔业总产值30.10亿元，对比上年同期增长5.0%。其中，农业26.44亿元，增长5.4%；林业0.52亿元，同比下降13.6%；牧业2.44亿元，增长5.4%；渔业0.50亿元，增长2.7%；农林牧渔服务业0.20亿元，增长3.5%。 2014年规模以上工业企业89间，实现增加值52.40亿元，比上年增长29.3%。按经济组织类型划分，规模以上工业国有企业下降17.2%，国有控股企业下降16.9%，股份制企业增长33.6%，外商及港澳台商独资企业增长31.6%，民营企业增长35.3%。

全年实现水泥产量达1292万吨，增长16.8%，发电量29314万千瓦时（万度），同比下降22.2%。

全年拥有资质等级以上建筑业企业2家，实现建筑业增加值5.2亿元，同比增长8.8%。 2014年全县共有学校：全县现有高级中学2所、完全中学1所、初级中学8所、九年一贯制学校9所、完全小学23所、幼儿园24所；中等职业技术学校、电视大学、教师进修学校、特殊教育学校各1所；成人文化技术学校11所。在校中小学生39487人（高中阶段6125人、初中9136人、小学24226人），在园幼儿8639人。

2014年全县高考本科和专科上线人数均创历史最好成绩，其中，重点本科上线人数43人，比上年的21人翻了一番，普通本科上线人数556人，比去年增加69人，首次突破500人大关，各批次上线人数的增幅远高于全省、全市平均水平；中考600分以上的优秀生154人，比去年增加20人，增幅14.9%，平均分稳步提高。全县教育呈现出良好的发展势头。 2011年，在市举办的体育锦标赛上，龙门县夺得了跆拳道比赛1金2银6铜，游泳1金1银3铜，跳水1金2铜，田径2金2银7铜。

2013年，龙门县新建村级文化广场41个；县镇村三级公共文化设施免费服务全覆盖；7个乡镇综合文化站被评为省一级站；龙门籍运动员勇夺世界举重锦标赛3枚金牌。

2014年全县有文化馆1个，组织文艺活动28次，参加2.5万人次；公共图书馆1个、总藏量11.8万册件套，其中图书总藏量7.1万册；博物馆1个，文物藏品288件，参观7.8万人次；广播电视发射台1个，电台频率2个，电视频道3个，无线广播人口覆盖率和无线电视人口覆盖率均为99%，有线电视覆盖率62%。 县内主要聚居汉、瑶两个民族，流行四种不同系属的汉语方言，形成纷繁复杂，丰富多彩的格局。方言的分布除县治所在地龙城街道及其毗邻的龙田镇统一流行一种比较接近于广州话的粤方言“龙门话”，县境东南的路溪流行“路溪话”，西部县境南昆山、北部县境密溪流行清一色的“客家话”外，其余乡、镇均同时流行两种或两种以上方言的“双语区”。北部县境的蓝田瑶族乡，由于历史的原因，已逐渐“汉化”。乡内流行“龙门话”和“客家话”。龙门县方言主要有：龙门话；客家话；本地话；路溪话。

一、龙门话

“龙门话”是龙门县分布最广，使用人口最多的方言。分布在龙城、王坪、地派、铁岗、左潭、蓝田、天堂山、龙华、沙迳、永汉、麻榨、油田等十余个乡、镇、场，使用人口16万多人。“龙门话”是粤方言系统中的一种次方言。与包括珠江­三角洲各地方言及肇庆话、花县话、东莞话、增城话在内的粤方言同属粤海系次方言，它与广州话相近。广州话，又称之为“省话”或“白话”。民国25年（1936年）《龙门县志・卷五》载：“县属语言用省话或用客家话，各区、乡尚未一致，惟第一区纯用省话耳”。 由于龙城镇自龙门置县以来均为县治所在地，以其政治、经­济和文化中心的影响，龙门话在长期的社会生活中自然而然起着龙门县中心方言（即代表方言）的作用。

语音方面，龙门话以阴平为高平（如：诗、哥、花、鹅等字的调）和低降两调（如：梯、鸡、魔、科、天等字的调），上声不分阴阳，下声阴入读低升（如：尺、拍的调）和阳入读高降（如：白、人的调），而显得在声调上和广州话有些差异，这是龙门话在语音上和广州话不同的一个主要因素。另一个主要因素是：龙门话有广州话所没有的声母（nt―如：而、耳、儿的声母）以及韵母。

―iak(踢、锡的韵母)

―iet(热、蚀的韵母)

―iem(检、帘的韵母)

―ien（连、前的韵母）

―iep(接、涉的韵母)

―yen(酸、权的韵母)

―yet(缺、月的韵母)

词汇方面，龙门话绝大部分词语和广州话说法一致，但也有一部份不同，这部份词语都具有浓郁的地方色彩。例如：

龙门话 广州话

罂蜂 马蜂

鸡兰′ 鸡项

鸭春（qan′） 鸭蛋

豆腐霉 腐乳

随坨 系呢度

拖箱 柜统

红（猪红、牛红） 血（猪血、牛血）

眼睡′ 眼训

去聊′ 探亲

瓮缸 水缸

地豆 花生

瓯仔 小碗

洗身′ 游水

呆′丽 （ngui nei） 我地

赖□（ding） 边度

龙门话中，有一部份词语保留了古代汉语的单音节词的形式。例如：瓯仔（小碗）、镬（铁锅）、拈（拿）、牙（牙齿）、须（胡子）、呕（呕吐）、咳（咳嗽）、衫（衣服）、眼（眼睛）、知（知道）、蟹（螃蟹）、惊（害怕）、翼（翅膀）等等。另外，龙门话的某些词语常带上后缀，例如把一些雄性动物叫作“牯”（牛牯、猪牯、狗牯）；把雌性动物叫做“p”（牛p、猪p、狗p）。

语法方面，尽管龙门话在词汇上有与广州话略有差异，但句法结构基本相同。例如：

龙门话 广州话

你去赖□（di拳ng）? 你去边度？

呆′（ngui）睇多几摆。 我睇多几匀。

你食饭□（mi拳ng）? 你食饭未？

你聊′开一日， □（mieng）走？ 你玩蝗铡⒆芪醋撸

呆′（ngui′）企随□（dieng）。 我企系呢度。

你系′乜谁­？你系边个？

另外，龙门话也有一些变音现象，词语的变音引起词义的变化、例如“洗身”，第一调的“洗身”表示“游泳”，而第三调的“洗身”则表“冲凉”之意：“呆”（ngui）表“我们”′，而呆（ngui）则表“我”，又如“鸭春”（qan）的“春”，声调是第一调的“春”，而“春天”的“春”，声调则是第三调了，二者词义相去甚远。不过，龙门话的变音都有一个规律，即：一般是阴平（1）调变为阴去（3）调，或阴去（3）调变阴平（1）调，彼此间互为变调。

龙门话再细致划分，还可按照人们的习惯称呼，分为麻榨话、永汉话、沙迳话、龙华话、左潭话等，因为它们之间都有细微差别，比如龙门话说“你去赖deng？” (你去哪里？)沙迳话则说“你去善书？”而麻榨话又说“你去思□（dieng）?”了。沙迳、永汉、麻榨三地方言无论在语音和词汇上与“增城话”相仿，龙华、龙门以上的“上龙门”则比较统一在“龙门话”之中。

标音举例：（广州话拼音方案注音）

民歌二首

（一）

落 水 水 淋 湿 身，

logsêuseulemsebsen

漏 开 一 条 花 手 巾，

leohuiyebtiufaseogen

乜 谁­ 执 倒 俾 返 呆，

m森 sêuzebdou b森lfonngui

买 返 槟 榔 谢 你 恩。

moifon benlongjiani yen

（二）

隆 隆 曲 曲， 磨 米 煮 粥，

langlangkugkugmo meiju zug，

煮 粥 香， 炒 辣 羌，

juzughêug caoladgtng

辣 羌 辣， 打 h，

ladgêngladda ged zad

h 骚， 磨 尖 刀，

gedzadsu mojim du

尖 刀 利，

jimdn l森i

切 去 狐 狸 歪 嘴 鼻。

qidha wu l森i mia zêubi

二、客家话

“客家话”主要分布在平陵、龙江­、南昆山、密溪、麻榨、永汉，地派、左潭、铁岗、天堂山、蓝田、龙华、沙迳、油田等地。客家话使用人口近8万人，成为仅次于龙门话的第二大方言。分布在不同乡镇的客家话，相互间是比较一致的，只是某些词、字在语音上略有差异。由于历史、地理上的原­因，县境内地区与邻县互为影响，各有特点。流行在地派、蓝田一带的客家话，酷似新丰的新丰话；流行在永汉、麻榨的客家话，酷似增城的客家话；流行于平陵隘子的客家话与邻近博罗公庄的客家话，亦有许多相似的地方。

龙门县境内的客家话同客家话的代表以梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话比较，则有较大差别。如麻榨的客家话，有半元音声j（如“若、约、闰、而”等字读音的声母），舌面中察音声母c(如“休、去、虚、玄”等字读音的声母)，鼻音声母y和n互相补充，有韵母ai(如“卫、委、威、违”等字读音的韵母)，由于受粤方言的影响，有许多词语带有浓厚的粤方言色彩。例如：拗颈（争辩），癫（形容人的神经­不正常）、衰（不好）、风栗（栗子）、散纸（零钱）、铺头（商店）、头先（起初）、晏昼（中午）等，这些都是梅州客家话所没有的。另外，客家话也保留了一些古代汉语的词语，如：俩子爷（俩父子），其（他），好采（幸亏）、瓯（小碗）、镬（铁锅）等。也有一些带有浓厚地方色彩的惯用语，如：三捞四夹（意为杂乱无章）等，还有疑（你）、崖丢（我们）、落房间（入房）、落堂（下课）、夹（窄­）等等，这些都构成了龙门客家话的一个特点。

三、本地话

在平陵、龙江­一带的部分自然村流行一种既非客家话，又与龙门话大相径庭的本地土话，当地人习惯称为“黄沙话”、“祖塘话”、“格朗话”等。因它主要分布在平陵的黄沙、祖塘、晨光和龙江­的格朗、广尾、良圹等地，也有人称之为“大路客家话”，使用人口2万余人。本地话与惠州话、河源话、博罗话在语音和词汇方面都有极其相似之处，属于粤方言分布在东江­中、上游地区的一个特殊支系。它与广州话、龙门话较之接近，也受到客家话的有力影响。它的去声分阴阳两调，除有两“入”声调之外，舒声还有六个调，阴入、阳入分别是高平、中平（或高中平）的调值；有w―j―两个丰元音声母（如：围、伪、延、运等字读音的声母）；有撮口呼和单韵母―y、―Ce(如：良、虚、茄等字读音的韵母)；有a元音和―ai、―an、―am等韵母（如：第、楼、含等字读音的韵母），这些都和广州话、龙门话有近似和一致之处。而阳去有高降的调值，古浊塞音声母都读送气清音（如：夺、道、洞等字读音的声母），表明它既有客家话的语音成份，又有很大差别。例如：客家话的“头 ”，本地话则读作“台”（toi）；客家话“走”，本地话则读作“载”（zoi），二者差别很大。

词汇方面，本地话绝大部分具有本方言特色的基本词语，包括：名词、动词、形容词、副词、量词、方位词、时间词以及大量的成语、惯用语，同广州话、龙门话也基本一致。另外有一部分词语是受客家话影响而接受过来的。如：碗公（大碗）、鼻公（鼻子）、咸春（咸蛋）、老妹（妹妹），老娣（弟弟）、猪牯（公猪）、猪p（母猪）、食朝（吃早饭）、食夜（吃晚饭）等等。但有一部分词语也存在很多不同。但语法上则与龙门话、客家话大体一致。例如：

本地话： 客家话：

呆李（ngoili） 崖丢（我们）

老李（laoli） 别人家（他人）

做（zu）五 做脉纪（做什么）

四、路溪话

路溪话兼有粤海方言，客家话、本地话和其他语种的影响，也属于粤方言，是东江­中、上游地区一个特殊支系。使用人口近一万人。路溪话之所以被看成是一个比较特殊的语种，除了它的分布仅在路溪一镇外，它在语音上自成体系，与龙门话、客家话、本地话迥然不同。例如：nin(颤抖)、lai(遗失)；“去奈主？”cnunaiju(去哪里？)； “奈谁­？”naiseu(哪个？)；“务知洒，”mudixa“不知道”）等；它有它的特殊语言和词汇。语音上有许多一般读t―、声母的字读成h―音声母（如：“弟、第、笛、大”、“题、梯、同、体”等字读音的声母），有自已特殊的舌面中塞音和塞擦音声母c―、cc‘―（“权”、“全”读音的声母）。 龙门是广府文化、客家文化的交集地，有独特的瑶族文化，地域文化资源十分丰富。客家山歌、粤剧、赛龙舟、舞火狗等传统民间文化。全县还有功武村古建筑群、见龙围炮楼、廖金凤墓和鹤湖围等4处省级文物保护单位，46处县（市）级文物保护单位。先后获“中国现代民间绘画画乡”“中国民间文化艺术之乡”“广东省旅游强县”“广东省旅游特色县”“广东省林业生态县”“全国最佳文化生态旅游目的地”“中国温泉之乡”“广东省教育强县”“广东省文明县城”“广东省卫生县城”、广东省“双拥”模范县、“世界森林温泉保养地”等称号。

舞火狗

龙门县蓝田瑶族民间舞蹈“舞火狗”已经申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。对照《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》有关规定，“舞火狗”符合申报的标准：具有突出的历史、文化和科学价值；具有在一定群体中世代传承的特点；在当地有较大的影响；处于濒危状态。

龙门农民画

龙门县是“中国现代民间绘画”画乡。龙门农民画为中国三大农民画之一，它吸收和借鉴了民间传统的刺绣、木雕、剪纸等艺术，充分发挥农民创作者的艺术想像，在艺术风格上有鲜明的地方特色。 龙门农民画从1972年开始创作活动。龙门农民画作者所描绘的是自己熟悉的劳动、生活和家乡风俗的热闹喜庆场面，饱含浓郁的民间文化特色。

龙门农民画吸收和继承了传统的民间艺术形式，创新地以单线平涂手法，结合水墨画、水彩画、油画的表现形式并借鉴传统民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作，同时也开创了以追寻“南蛮文化”痕迹，以“南蛮文化”作为独特文化视角，展现南国地域传统民俗文化为意念而大胆运用夸张变形的艺术手法，它突破了焦点透视、比例、结构等基本绘画方法的束缚，以浓墨重彩渲染人们丰富多彩的劳动和生活 。

1992年，龙门农民画曾在广州、西安、北京、上海、长春等国内大都市展出，也曾到美国、日本、瑞典、挪威、香港等国家和地区举办展览，100多张作品在国内外刊物发表，48张获省以上美术奖，外宾购龙门农民画4500多张，1988年龙门县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”、1998年被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术（农民画艺术）之乡”。

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